クリミアの土地は神話に満ちており、ブロンズや石の彫刻で描かれたこれらの伝説の登場人物は公園で生き生きとしています。そのため、何世紀にもわたって口から口へと受け継がれてきた伝説が生き続けています。そして「アイヴァゾフスキー」も例外ではありません。 こちらのエクスカーションを予約すると公園に行くことができます。
そのうちの1つは、川の神であるケフィスの息子と彼の最愛のニンフに関するものです。 Lavriona-自己陶酔的な誇り高きナルキッソス。若い男が狩りをしながら森の茂みで迷子になると、山の精エコーや他の森の妖精が手を伸ばしたが、彼は神々の魅力に屈せず、彼らの贈り物と愛を拒絶した。
それから、気分を害した人の1人が、自分を愛することを望みました。彼の心と心は往復しませんでした。ある日、森の中をさまよいながら、酔っぱらって小川に腰を下ろし、水面に映る自分の姿を見て、狂ったように自分に恋をした。彼は愛に値する美しさから目を離すことができず、食べず、飲まず、眠らず、ゆっくりと消えていったので、彼は死にました。
それは彼女の怒りを解き放ったアフロディーテの罰でした。ハンサムな男を悼んで、ニンフは彼を葬ろうとしていました、しかし、彼らはほっそりした若い男の体を見つけませんでした。そして、彼の頭が草に触れたところで、柔らかい水仙がそこで開花し、それが死の花になりました。
小さな池の神聖な個体群の中には、山羊の足のパンがあり、その外観は自然です。明らかに休んでいます。角とあごひげを生やした毛むくじゃらの新生児を見て、ドライオッドの母親でさえ恐ろしく、エルメスとオリンポスの神々はただ笑って、野生の自然、森、野原の精神をパンと呼びました。
ディオニュソスの従者と一緒にいた羊飼いと牛飼育者の守護聖人要素の悪魔、シレノスとサテュロスは、気質が遊び心があり陽気で、ワインを愛し、ニンフの後に引きずり込まれました。そのうちの一人であるシリンガは、森の怪物を恐れて葦に変わったので、パイプを削り出し、その音は正直な人々を怖がらせました。
ここ（公園内）で熱心に恋をしているパンと美しいナーイアス-ニンフ「誘惑の井戸」と呼ばれる春の。それは他の名前を持っています-「情熱の源」または「欲望の井戸」。そして、願いが叶うためには、クリミア人が保証するように、できるだけ早く氷の水に手を入れておく必要があります。そうすれば、望みはより早く実現します。
海の神—ポセイドン（古代ギリシャ人の間）またはネプチューン（古代ローマ人の間）イルカと側近に囲まれた神話）は、噴水を飾っているのがよく見られます。公園「Aivazovskoe」には、地球の海の支配者にはそのようなものはありませんが、海の近くの公園のほぼ麓に、すべての漁師、商人、航海士によって古代から崇拝されている恐ろしい神がいます（近くのレストランは彼にちなんで「ポセイドン」と名付けられています。
最高の息子であった、気質にとらわれない海と海の支配者神クロノスとオリンポスの神レアの母は、雷神ゼウスと関係がありました。彼は怒りのトライデントの一撃で地球を開き、手を振って海の嵐を静めることができました。海の支配者の慰めは、美しいアンフィトリテであるネレイスの1人でした。彼には、ひどいポセイドンをなだめるために、犠牲がもたらされました。彼らは伝説に残っていますが、今でもアイヴァゾフスキーロックの訪問者や行楽客は彼らの注意を払って青銅の神を迂回していません。
天使から伝説の神々や女神まで、公園中の彫刻も伝統を生み出しています。彼らの部分のいくつかをこすります-欲望を満たすために。そして、観光客は一生懸命頑張っています。
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